Il. Natasha Wescoat
Depois de ter colocado, há dias, La notte de Adamo, fui ver o que se passava com este artista. Vi que tinha editado este cd em novembro passado. Aqui fica uma das canções dele.
Prosimetron
sábado, 26 de janeiro de 2013
Quotidianos - 102
1954
George Hughes - Bermuda shorts (12 mar.1960)
George Hughes - Perfect fit (10 Jan. 1959)
Constantin Alajalov - Fabric store (22 may 1948)
Hoje tive de ir às compras, o que já não fazia há muito. De manhã e à tarde. Uff!...
Leituras no Metro – 116
«Macao était plongé dans une douce léthargie.»
In: Joseph Kessel – Hong Kong et Macao. Paris: Gallimard, 1957, p. 226. (L’air du temps)
sexta-feira, 25 de janeiro de 2013
Lucas Cranach, o Velho no Museu Nacional de Arte Antiga
OBRA CONVIDADA Lucas Cranach, o Velho. Judite com a cabeça de Holofernes
24 Janeiro – 28 Abril 2013, Galeria de Pintura Europeia do MNAA
«O novo programa do MNAA-Museu Nacional de Arte Antiga, designado por Obra Convidada, que irá trazer ao Museu obras de arte de importantes instituições internacionais, inicia-se com Lucas Cranach, o Velho (1472–1553). Um espectacular confronto entre duas pinturas afins. Vinda do Metropolitan Museum of Art, de Nova Iorque, Judite com a Cabeça de Holofernes apresenta-se ao lado da célebre Salomé com a Cabeça de São João Baptista, do MNAA. Uma extraordinária ocasião para entrar em contacto com o peculiar e vasto universo feminino da obra de Cranach, onde a graça e a voluptuosidade podem ser emblemas de virtude heróica (Judite) ou
de sedutora perversidade (Salomé) e onde frequentemente se esbatem ou se tornam ambíguas as noções de beleza, sagrada e profana.»
Lucas Cranach, o Velho, Judite com cabeça de Holofernes
(imagem da wikimedia Commons)
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The Metropolitan Museum of Art, New York
Quotidianos - 101
Albert Fourié - Almoço de casamento em Yport, 1886
The bride cuts the cake at a smart wedding party
«Um casamento feliz é uma longa conversa que nos parecerá sempre demasiado curta.»
André Maurois
Cartazes de propaganda chinesa: a arte ao serviço da política
Quatro dos 100 cartazes qe podem ser vistos na exposição que abre hoje no Museu do Oriente e que pode ser vista até outubro.
Frutas para uma mesa farta
Tomás Hiepes ou Yepes (?-1674), Dos fruteros sobre una mesa, 1642
Museu de Belas Artes de Houston, Texas, USA
(http://www.foroxerbar.com/viewtopic.php?t=4809)
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Agradecimento
A todos agradeço com afeto. :)
(não sei se este cesto de flores já andou por aqui)
Juan de Arellano, Cesta de flores, 1668 – 1670
O bolo de noiva
Stevan Dohanos- Icing the wedding cake
(Saturday Evening Post, Indianapolis, 16 june 1945)
O bolo de casamento (ou de noiva, como é conhecido entre nós) é fruto de muitas tradições. Uma das primeiras veio da Roma Antiga, onde o pão era quebrado sobre a cabeça da noiva para trazer sorte ao casal. Na Inglaterra medieval, os bolos era empilhados, entre o noivo e a noiva, tão alto quanto possível. Se eles conseguissem beijar-se sem deitar os bolos ao chão, teriam uma vida próspera juntos.
O cozinheiro francês Carême inspirou-se nesta tradição para criar o croquembouche ou croque-en-bouche, que é constituído por profiteroles. Tradicionalmente, a noiva deveria colocar um anel dentro do bolo para simbolizar a aceitação da proposta. É ainda muito popular em França e hoje fazem-se de muitos feitios.
De meados do século XVII ao início do século XIX, servia-se uma tarte de noiva (bride's pie). Uma das tradições era colocar um anel de vidro no meio da tarte, e a donzela que o achasse seria a próxima a casar, semelhante à tradição moderna de agarrar o bouquet de flores.
http://lililutu.blogspot.pt/2010/09/have-your-cake-and-eat-it.html
Bride's pie, num quadro que não consegui identificar.
Pensa-se que a tarte de noiva tenha evoluído para o bolo de noiva. Este é, tradicionalmente, um bolo de frutas, que é um sinal de fertilidade e prosperidade.
No século XVII, eram confecionados dois bolos: um para a noiva e outro para o noivo. Este caiu em desuso e o bolo de noiva tornou-se o bolo principal do evento. O bolo de noiva era geralmente um bolo simples com glacé branco porque branco era um sinal de virgindade e pureza.
Quando a rainha Victoria usou glacé branco no seu bolo, aquele passou a chamar-se glacé real.
O bolo da rainha Vitória
O bolo de casamento, como hoje o conhecemos, teve origem no casamento do príncipe Leopoldo, duque de Albany, em 1882, com colunas entre as camadas do bolo, as quais só começaram a ser usadas cerca de 20 anos depois. Os vários níveis do bolo representavam a prosperidade e eram um símbolo do estatuto social dos nubentes. O bolo do príncipe Leopoldo foi criado em camadas separadas com crosta de gelo muito denso. Quando o gelo endurecia, as camadas eram então empilhadas, Este método, que nunca tinha sido usado antes, foi uma inovação nos bolos de casamento. Actualmente ainda se utiliza este método, mas por causa do tamanho dos bolos, o apoio interno é feito por cavilhas.
Bolo de Leopoldo de Albany
Fonte: Google.
quinta-feira, 24 de janeiro de 2013
Teatro por alimentos
Este email foi para o Oriente e voltou para Lisboa. :)
O Teatro Nacional D. Maria II associa-se à Comunidade Vida e Paz numa recolha de alimentos.
Ao entregar 1 embalagem de manteiga, marmelada, compota, atum ou salsichas recebe1 bilhete para assistir às sessões do próximo sábado (21h) ou domingo (16h) do espetáculoCondomínio da rua, com encenação de João Mota.
A troca dos bilhetes por alimentos (máx. 4 bilhetes/pessoa) inicia-se às 14h, dos dias 26 e 27 de janeiro, no TNDM II. Entrada sujeita à lotação da sala.
Ainda no decorrer desta iniciativa, o TNDM II exibe, no dia 26 de janeiro às 16h, o documentário Ruas da Amargura, de Rui Simões. A entrada é livre.
Uma boa iniciativa.
O Teatro Nacional D. Maria II associa-se à Comunidade Vida e Paz numa recolha de alimentos.
Ao entregar 1 embalagem de manteiga, marmelada, compota, atum ou salsichas recebe1 bilhete para assistir às sessões do próximo sábado (21h) ou domingo (16h) do espetáculoCondomínio da rua, com encenação de João Mota.
A troca dos bilhetes por alimentos (máx. 4 bilhetes/pessoa) inicia-se às 14h, dos dias 26 e 27 de janeiro, no TNDM II. Entrada sujeita à lotação da sala.
Ainda no decorrer desta iniciativa, o TNDM II exibe, no dia 26 de janeiro às 16h, o documentário Ruas da Amargura, de Rui Simões. A entrada é livre.
Uma boa iniciativa.
Parabéns, Ana!
Um presente simbólico do V&A-Museum de Londres. Tenha um bom dia, Ana! Muitos parabéns!
Edith Wharton: A idade da inocência
Caricatura de John Sherffius
Edith Wharton nasceu em 24 de janeiro de 1862, em Nova Iorque. É a autora do magnífico romance A idade da inocência, adaptado ao cinema por Martin Scorsese, em 1993.
Li outros livros (de que gostei) desta escritora, mas a minha preferência vai para este. Terá sido por ser o primeiro? Já me aconteceu noutros casos.
Elmer Bernstein compôs uma maravilhosa banda sonora para o filme, pela qual lhe foi atribuído um Óscar.
Mini-livros - 10
http://www2.cruzio.com/~peteranddonna/accordart.htm
Dois livros maravilhosos: o livro concertina e o livro acordeão, ambos de 2001. Não me importava nada de os ter. Imagino que toda a gente gostaria de os ter. :)
Para a Ana com votos de um dia feliz.
quarta-feira, 23 de janeiro de 2013
Leituras no Metro - 115
Paris: Gallimard, 1957. (L’air du temps)
«- Vous allez voir ce qui fait la gloire de Taïpa: ses fabriques de feu
d’artifice.
«J’appris allors que cette petite île perdue de la baie de Canton,
faiblement peuplée, infertile et ingrate, était reputée dans deux continentes
parles raquetes crepitantes, les fusées magiques, les soleils tournoyants, les
pluies d’étoiles embrasées qui s’épainouissent au ciel, dans les nuits de
célébration et de joie.
«Pendant des siècles, la Chine avait été la grande cliente de cette
industrie du merveileux. La Chine où pas une fête, aps une cérémonie, pas une
réjouissance ne pouvait se dérouler – fût-ce dans les provinces les plus
lointaines – sans joindre aux astres véritables les astres par l’homme
inventés. Il fallait, sous peine de condamner une vie ou un couple au malheur,
étoiler de feux célestes chaque naissance, chaque mariage et chaque
anniversaire. C’était plus qu’une coutume et même qu’une superstition. C’était
un rite, une necessite.
«Ensuite, la renommée de Taïpa s’étendit jusqu’aux États-Unis et ses
fabriques dispensèrent alors les mêmes illuminations au ciel nocturne de la californie
qu’à celui du Sé-Tchouang.» (p. 214-215)
Alguma publicidade de Macau às empresas de fogo de artifício.
Bom dia !
Os EUA também tiveram a sua Natália de Andrade : Florence Foster Jenkins ( 1868-1944 ), rica e convicta de que era uma grande cantora lírica, fez-se acompanhar durante anos de um pianista e deu recitais... Inspirou a Hergé a célebre Bianca Castafiore...
Grinalda de flores
Há flores que nunca murcham.
Juan de Arellano, Grinalda (ou Coroa) de Flores, Pássaros e Borboleta, século XVII.
Museu do Louvre, Paris
terça-feira, 22 de janeiro de 2013
Em Belém
«Junho [1944]
Mircea Eliade, Diário Português [1941-1945]. Lisboa: Guerra e Paz, 2008, p.158.
Em Belém, ao levar Stanca para ver a Torre, entendi que o estilo manuelino é apenas uma manifestação plástica da loucura, do delírio de grandeza e das intoxicações de poder provocadas pelos descobrimentos marítimos. Pessoas que tinham conquistado continentes e tinham descoberto novas terras, perderam pura e simplesmente a cabeça. Não há nada de demiúrgico: apenas a bebedeira de uma riqueza e de um poder encontrados.»
Mircea Eliade, Diário Português [1941-1945]. Lisboa: Guerra e Paz, 2008, p.158.
Cortesia do Google
O vendaval no Campo Grande
Campo Grande, 21 jan. 2012
Se esta árvore - um monstro - tem caído para o lado da estrada, não sei o que teria acontecido.
Frase do dia
"Amesterdão parece a volta à França; um monte de gente drogada a andar de bicicleta".
Uma das frases do dia no Twitter. Escolhi-a porque hoje só com uma grande pedrada é que se tem coragem para sair de casa com a confusão do trânsito e o mau tempo a não ajudar nada.
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